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20211017 에니그마 방충망을 끝까지 열고 아래로 까마득한 창밖을 바라보고 있던 시절은 이제 우습다. 그럼에도 요즘 들어서마저 나는 이따금 기도를 해야만 잠을 잘 수 있다. 신을 믿지 않는 내가 기도를 해야만 잠에 들 수 있다는 것은 내 삶에 대해 무엇을 말해주는 것일까? 유치한 이미지일 수 있지만 나는 연보라색 원피스를 입고 무대에 나와 노래를 하고 춤을 추는 가수처럼 살고 싶었고 지금도 그렇게 살고 싶다. 사랑받고, 사랑받고 또 사랑받는 삶을. 내가 조금만 더 견고하고 현명했더라면 반드시 어려운 일은 아니었을 수 있겠다고 생각한다. 하지만 나는 견고하고 현명하지 않았다. 이렇게 밤늦게, 느닷없이 세상을 향해 무언가 지껄여야만 잠을 잘 수 있으리라 믿는 것을 보니 아직도 견고하지 않은 것 같다. 글 하나가 무엇을 바꿀 수 ..
폴 리쾨르, <후설과 역사의 의미> 요약 Paul Ricoeur, trans. by Edward G. Ballard and Lester E. Embree, Husserl: An Analysis of His Phenomenology, Northwestern University Press, 2007 (second edition) 중 Chapter 6 'Husserl and the Sense of History' "철학의 이념, 이것이 역사의 목적론이다. 이것이 바로 역사에 대한 철학이 궁극적으로는 철학의 역사, 자기인식에 도달하는 철학으로부터 그 자체로 분리불가능한 그것인 이유다."(153, 강조는 필자) 그 절대성이 무시간적으로 성립하는 에고 코기토를 중심으로 성립하는 초중기 후설의 초월론적 현상학과 '역사철학'은 한눈에도 서로 일관되기가 어려운..
Sebastian Luft, <Husserl's Theory of the Phenomenological Reduction: Between Life-world and Cartesianism> 요약 및 비판 Luft, S. (2004). Husserl's Theory of the Phenomenological Reduction: Between Life-world and Cartesianism. Research in Phenomenology, 34, 198-234. 저서에만 추가된 내용들이 있어 인용은 Subjectivity and Lifeworld in Transcendental Phenomenology, Northwestern University Press, 2011의 2장으로 수록된 판본을 따른다. 본 글에서 Luft는 후설이 초월론적 환원을 크게 세 갈래로 체계화하면서, 그로써 달성하고자 시도했던 목적 두 가지--데카르트주의의 관철과 생활세계 존재론의 수행--를 끝내 조화시키지 못했다는 것을 보이고자 ..
Sebastian Luft, <Subjectivity and Lifeworld in Transcendental Phenomenology> Chapter 1, 3 발췌 Sebastian Luft, Subjectivity and Lifeworld in Transcendental Phenomenology, Northwestern Univerity Press, 2011. Chapter 1: Luft, S. (1998). Husserl's phenomenological discovery of the natural attitude. Continental Philosophy Review, 31(2), 153-170. Hua 인용은 논문에는 미주로 실려있고 책에만 본문 내에 삽입되어있다. 그 중 일부만 포함시켜 발췌한다. 또한 모든 강조는 필자가 한 것이다. ① 세계의 대상은 언제나 특정한 의미를 가진 대상으로서 지향된다. "Something is always given to ou..
Iso Kern, <Die Drei Wege zur Transzendental-Phänomenologischen Reduktion in der Philosophie Edmund Husserls> 요약 및 비판 Iso Kern, Die Drei Wege zur Transzendental-Phänomenologischen Reduktion in der Philosophie Edmund Husserls, Tijdschrift voor Filosofie, 24ste Jaarg., Nr. 2 (JUNI 1962), pp. 303-349. 자연적인 삶으로부터의 단절[Bruch]로 여겨져온 철학적 인식이란 대체 어떻게 생겨나는 것인가? 철학자들은 철학적 인식의 획득을 마치 그림자진 동굴을 떠나 진정한 실재[Wirklichkeit]에 들어서는 작업인 것처럼 여겼다. 이러한 허구로부터의 탈출, 최초의 발디딤이란 비유의 의미는 무엇인가? 에드문트 후설은 비철학적 삶으로부터 철학적 인식의 획득으로 나아가는 문제를 초월론적 현상학..
Dorion Cairns, <The philosophy of Edmund Husserl> 발췌 Dorion Cairns, ed. by Lester Embree, The philosophy of Edmund Husserl, 2013, Springer ⟪데카르트적 성찰⟫의 영어 번역자로 유명한 Dorion Cairns의 박사논문이다. 이 글이 놀라운 이유는 1933년에 쓰였음에도 불구하고, 즉 저자가 접근할 수 있는 후설의 문헌이 한정되어있었을 것임에도 불구하고 오늘날의 사람들조차 흔히 품는 그 어떤 전형적인 오해도 가지지 않고 후설 사상의 핵심을 매우 정확하게 짚어냈기 때문이다. 옛날 논문이어서 그런지 인용이 전무하다시피 한 것이 아쉽지만, 나중에 내가 학부생들을 위해 현상학 강의를 연다면 교과서로 쓰고 싶을 정도로 설명이 명쾌하다. 현상학적 환원에 대한 석사논문을 쓰려는 나로서는 데카르트적 초월론..
Dermot Moran, <Husserl's Crisis of the European Sciences and Transcendental Phenomenology> 발췌 Dermot Moran, Husserl's Crisis of the European Sciences and Transcendental Phenomenology, Cambridge University Press, 2012. 석사논문 테제 정립과 관련이 있는 부분들만 발췌 및 정리한다. Introduction "There is a strong sense of a philosopher with a mission, a mission to defend the very relevance of philosophy itself in an era defined both by astonishing scientific and technological progress and by political barbarism."(1, ..
20211001 석사논문 쓰기 시작하는 일기 쉬엄쉬엄 ⟪위기⟫를 읽는 사이 9월이 다 갔다. 중간에 연휴와 생일이 겹쳐서 아무것도 안 하면서 지낸 시간도 있었고, 공부를 마치고 쉴 때는 거의 무조건 영화를 봤다. 미술을 전공하는 동생 둘과 네다섯 번의 세미나에 걸쳐 독일어 단어를 2000개 외운 것도 나름 큰 일이었다. 왕뿌듯!!! 하지만 이제는 10월이 되었으니 석사논문을 우선순위 1순위에 두고 시간을 운용해야 한다. 오늘은 나의 석사논문 프로포잘에 대해 지도교수님과 면담을 나눴다. 내가 제출한 프로포잘은 생활세계를 통한 환원과 데카르트적 환원 사이의 관계성을 후자의 한계 그리고 전자의 의의, 그럼에도 불구하고 둘 사이를 관통하는 연속성을 중심으로 주제화한 것이었다. 이에 교수님께서는 그 주제에 정적 현상학과 발생적 현상학의 구분법을 도입해서 논..