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철학

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알렉산더 슈넬, <후설과 하이데거에서의 현상개념과 현상학적 구축> Alexander Schnell, Phänomenbegriff und Phänomenologische Konstruktion bei Husserl und Heidegger, Studies in Contemporary Phenomenology, 2012, Vol.6, p.43-54. 모든 강조는 필자. 후설과 하이데거에서의 현상개념과 현상학적 구축[Konstruktion] 슈넬의 본 연구는 현상학의 근본개념인 현상에 대해 탐구한다. 현상학은 후설과 하이데거 모두에게 초월론적 철학의 일종인 초월론적 관념론이다. 이에 세 가지 질문이 잇따른다. "1. 초월론적 관념론으로서의 현상학은 어디에 존립하는가[Worin besteht]? 2. 초월론적 관념론으로서의 현상학과 다른 초월론적 관념론은 어디서 차별화되는가?..
이병덕, <현대 인식론> 일부 요약 이병덕, ⟪현대 인식론⟫ 개정판, 성균관대학교 출판부, 2022, 모든 강조는 필자. 제 1장: 지식은 정의될 수 있는가? 게티어 문제와 논파 가능성(defeasibility) 지식이론 (1) 지식에 대한 전통적 정의: 인식주체 S는 명제 p를 안다 if and only if S가 p를 믿고, p는 참이며, S는 p를 믿음에 있어서 (단순한 추측을 통해 그렇게 한 것이 아니라) 정당화된다. "지식은 단지 우연히 참인 믿음이 아니라 진리개연적(진리에 도달하는 데 도움이 되는, truth-conducive)인 믿음"이어야 하기 때문이다(13-14). ↔︎ 게티어 문제는 지식에 대한 전통적인 정의를 만족하지만, S의 믿음이 단지 운 좋게, 우연히 참이 된 경우를 제시한다. 그러나 "운 좋게 참이 된 믿음은 지..
에드문트 후설, <타당성구조로서의 존재의 구조> 번역 Edmund Husserl, Zur Phänomenologie der Intersubjektivität. Texte aus dem Nachlass. Dritter Teil: 1929-1935. Hrsg. v. Kern, Iso, 1973(Hua XV) Beilage XLII(1932), s. 590-592. 모든 밑줄과 강조는 필자에 의한 것이다. [590] 타당성구조로서의 존재의 구조(1932) 나의 지향적 삶은 나를 위해 존재하는 타인과 함께이며, 나는 세계지평의 모든 변화[Wandlung], 나를-위해-존재함의 모든 변화 그리고 '존재자'의 의미 자체의 모든 변화 그리고 존재하는 세계와 존재하는 모나드들의 모든 변화 등을 나 자신으로부터, 나의 삶으로부터 획득한다. 나 자신으로부터 나는 나의 존재를..
에드문트 후설, ⟪이념들⟫ 3권 §2 육체, 육체파악 그리고 육체학 a) 번역 Edmund Husserl, Ideen zu einer reinen Phänomenologie and phänomenologischen Philosophie. Drittes Buch: Die Phänomenologie und die Fundamente der Wissenschaften. Hrsg. v. Biemel, Marly, 1952(Hua V), s. 7-9 [7] §2 육체(Leib), 육체파악(육체해석, Leibesauffassung) 그리고 육체학(Somatologie) a) 구체적인 육체규정들. 자신의 대상을 이차적인 대상으로서 구성하는 파악의 두 번째 근본종류는 육체[에 대한 ]파악이다. 육체대상성의 가장 상위의 층위, 구체적인(spezifisch) 육체층위[몸]가 육체의 사태가 물질[질료..
폴 리쾨르, <해석학과 인문과학> 1부 요약 및 발췌 Paul Ricoeur, ed. & trans. by John B. Thompson, Hermeneutics and the Human Sciences, Cambridge University Press, 2016. 해석학의 과제 해석학은 중립성의 환상을 폭로한다. ➔ The presentation which follows is therefore not neutral, in the sense of being free from presuppositions. Indeed, hermeneutics itself puts us on guard against the illusion or pretension of neutrality. (3) 해석학의 일반화는 해석학의 존재론화와 함께 간다. ➔ But this movem..
빌헬름 딜타이, <해석학의 탄생> 1부 요약 및 발췌 빌헬름 딜타이, 손승남 옮김, ⟪해석학의 탄생⟫, 지식을만드는지식, 2011. "해석은 자신의 과제를 항상 특정한 단계까지만 완성할 수 있다. 모든 해석은 항상 상대적일 뿐이며 결코 완성될 수 없다. 개인은 파악이 불가능하다(Individuum est ineffabile)."(66) 해석학의 탄생 • 정신과학 일반: "개별적인 인간 존재를 학문적으로 담아낼 위대한 형식"(33) ➔ "[...] 어떻게 낯설고 전혀 다른 성질을 지닌 [정신적] 개성을 객관적으로 인식할 수 있는가?"(35) • "외부에서 감각적으로 주어진 기호로부터 내적인 것을 인식하는 과정을 우리는 이해라고 부른다."(35) ➔ 이해: 정신이 외화된 산물(문헌, 작품, 법 등)로부터 "심리적인 것을 인식하는 과정"(36) ➔ "넓게 보았을..
Daniel Dahlstrom, <Heidegger's Concept of Truth> 2장 발췌 Daniel Dahlstrom, Heidegger's Concept of Truth, Cambridge University Press, 2001. 서론, 1장 […] ’logical prej­udice’ refers to the thesis, as Heidegger puts it, “that the genuine ‘lo­cus’ of truth is the judgment” (SZ 226). (xvi-xvii) The main objective of the following study is to elaborate Heidegger's early conception of truth (formulated in the Marburg lectures and in Being and Time) as it proce..
마틴 하이데거, <존재와 시간> 1부 요약 Martin Heidegger, Sein und Zeit, Max Niemeyer Verlag Tübingen, 1967. (별도의 메모가 없는 한 모든 강조는 나의 것이다.) 참고: Martin Heidegger, trans. by Joan Stambaugh, Being and Time, SUNY press, 2010. & 박찬국, 하이데거의 ⟪존재와 시간⟫ 강독, 그린비, 2014(이하 ⟪강독⟫) 1권. 시간성에 의거한(auf) 현존재 해석과 존재에 대한 물음의 초월론적 지평으로서의 시간에 대한 해설 1부. 현존재에 대한 예비적(vorbereitend) 근본분석[기초분석] 1장. 현존재에 대한 예비적 분석의 과제에 대한 설명(Exposition) §9 현존재 분석학의 주제 현존재는 자신의 존재 속에서..