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이남인, <후설과 메를로퐁티 지각의 현상학> 이남인, ⟪후설과 메를로퐁티 지각의 현상학⟫, 한길사, 2013. "정적[statisch] 현상학적 분석은 불투명한 소여의 정체를 해명하기 위해 거기에서 시작해 그 타당성의 정초토대인 명증적인 소여를 제시하는 방향으로 진행되는데, 그 이유는 정적 현상학의 경우 모든 불투명한 소여들의 타당성의 토대는 명증적인 소여이기 때문이다. 그러나 [...] 발생적[genetisch] 현상학은 어떠 소여가 있을 경우 그 소여의 투명성의 정도와 무관하게 그것보다 시간적으로 앞서면서 그 발생을 가능하게 해주는 일체의 것을 해명함을 목표로 한다."(132) 메를로퐁티의 ⟪지각의 현상학⟫이 현상학의 창시자 후설에게서 받은 영향을 다각도로 분석하는 책이다. 책이 내세우는 핵심적인 테제는 메를로퐁티가 비판하는 후설의 현상학은 후..
Rudolf Bernet, Iso Kern, and Eduard Marbach, <An Introduction to Husserlian Phenomenology> 일부 정리 Rudolf Bernet, Iso Kern, and Eduard Marbach, An Introduction to Husserlian Phenomenology, Northwestern University Press, 1993 출간된 지 30년이 넘어가지만 여전히 자주 추천되는 후설 입문서로, 내가 읽은 것은 1989년에 독일어로 쓰인 책이 영어로 번역된 판본이다. 세 저자 모두 노령임에도--또는 그 연륜의 덕으로--아직까지도 현상학 학계 내에서 큰 영향력을 가지고 있다. 그들은 모두 벨기에의 루뱅 대학에서 박사학위를 마쳤으며, 후설리아나 전집 편집에 참여했다. R. Bernet은 하이데거의 철학과 정신분석학까지 넘나들면서 넓은 관심 분야를 소화하고 있고, I. Kern은 후설과 칸트의 비교연구로 유명하다..
최승자, <이 시대의 사랑> 최승자, ⟪이 시대의 사랑⟫, 문학과 지성사, 1981. 몰입하기가 힘에 부치는 시집이다. 요즘의 일부 시들처럼 암호 같아서도 아니고, 외국의 몇몇 시들처럼 숨은 뜻이 지나치게 깊어서도 아니다. 이 시들의 화자는 불행하기로 작정한 것처럼 보이기 때문에 그렇다. 새마저 비행하는 것이 아니라 "푸른 하늘에 / 투신"('새', 78)하는 존재로 보는 화자의 시선은 세계로부터 희망을 읽어내는 데 철저히 무능하다. 세계로부터 희망을 읽지 못하는 병, 그것을 우리는 우울증이라고 부른다. ⟪이 시대의 사랑⟫은 우울에서 시작해 우울로 끝난다. 우울은 사람마다 그 깊이는 다를지언정 몹시 흔한 감정이다. 그렇기 때문에 "괴로움 / 외로움 / 그리움"이 "내 청춘의 영원한 트라이앵글"이라고 화자가 단언할 때, 나를 비롯한 ..
폴 리쾨르, <후설과 역사의 의미> 요약 Paul Ricoeur, trans. by Edward G. Ballard and Lester E. Embree, Husserl: An Analysis of His Phenomenology, Northwestern University Press, 2007 (second edition) 중 Chapter 6 'Husserl and the Sense of History' "철학의 이념, 이것이 역사의 목적론이다. 이것이 바로 역사에 대한 철학이 궁극적으로는 철학의 역사, 자기인식에 도달하는 철학으로부터 그 자체로 분리불가능한 그것인 이유다."(153, 강조는 필자) 그 절대성이 무시간적으로 성립하는 에고 코기토를 중심으로 성립하는 초중기 후설의 초월론적 현상학과 '역사철학'은 한눈에도 서로 일관되기가 어려운..
Sebastian Luft, <Husserl's Theory of the Phenomenological Reduction: Between Life-world and Cartesianism> 요약 및 비판 Luft, S. (2004). Husserl's Theory of the Phenomenological Reduction: Between Life-world and Cartesianism. Research in Phenomenology, 34, 198-234. 저서에만 추가된 내용들이 있어 인용은 Subjectivity and Lifeworld in Transcendental Phenomenology, Northwestern University Press, 2011의 2장으로 수록된 판본을 따른다. 본 글에서 Luft는 후설이 초월론적 환원을 크게 세 갈래로 체계화하면서, 그로써 달성하고자 시도했던 목적 두 가지--데카르트주의의 관철과 생활세계 존재론의 수행--를 끝내 조화시키지 못했다는 것을 보이고자 ..
Iso Kern, <Die Drei Wege zur Transzendental-Phänomenologischen Reduktion in der Philosophie Edmund Husserls> 요약 및 비판 Iso Kern, Die Drei Wege zur Transzendental-Phänomenologischen Reduktion in der Philosophie Edmund Husserls, Tijdschrift voor Filosofie, 24ste Jaarg., Nr. 2 (JUNI 1962), pp. 303-349. 자연적인 삶으로부터의 단절[Bruch]로 여겨져온 철학적 인식이란 대체 어떻게 생겨나는 것인가? 철학자들은 철학적 인식의 획득을 마치 그림자진 동굴을 떠나 진정한 실재[Wirklichkeit]에 들어서는 작업인 것처럼 여겼다. 이러한 허구로부터의 탈출, 최초의 발디딤이란 비유의 의미는 무엇인가? 에드문트 후설은 비철학적 삶으로부터 철학적 인식의 획득으로 나아가는 문제를 초월론적 현상학..
Dorion Cairns, <The philosophy of Edmund Husserl> 발췌 Dorion Cairns, ed. by Lester Embree, The philosophy of Edmund Husserl, 2013, Springer ⟪데카르트적 성찰⟫의 영어 번역자로 유명한 Dorion Cairns의 박사논문이다. 이 글이 놀라운 이유는 1933년에 쓰였음에도 불구하고, 즉 저자가 접근할 수 있는 후설의 문헌이 한정되어있었을 것임에도 불구하고 오늘날의 사람들조차 흔히 품는 그 어떤 전형적인 오해도 가지지 않고 후설 사상의 핵심을 매우 정확하게 짚어냈기 때문이다. 옛날 논문이어서 그런지 인용이 전무하다시피 한 것이 아쉽지만, 나중에 내가 학부생들을 위해 현상학 강의를 연다면 교과서로 쓰고 싶을 정도로 설명이 명쾌하다. 현상학적 환원에 대한 석사논문을 쓰려는 나로서는 데카르트적 초월론..
Dermot Moran, <Husserl's Crisis of the European Sciences and Transcendental Phenomenology> 발췌 Dermot Moran, Husserl's Crisis of the European Sciences and Transcendental Phenomenology, Cambridge University Press, 2012. 석사논문 테제 정립과 관련이 있는 부분들만 발췌 및 정리한다. Introduction "There is a strong sense of a philosopher with a mission, a mission to defend the very relevance of philosophy itself in an era defined both by astonishing scientific and technological progress and by political barbarism."(1, ..