철학 (154) 썸네일형 리스트형 Nicola Spano, The Genesis of Action in Husserl's Studien zur Structure des Bewusstseins 발췌 보호되어 있는 글입니다. A. F. 차머스, <과학이란 무엇인가?> 1-4장 요약 A. F. 차머스, 신중섭•이상원 옮김, ⟪과학이란 무엇인가?⟫, 서광사, 2003, 모든 강조는 필자. 후설에 따르면 생활세계에서 통용되는 독사는 과학의 에피스테메를 정초한다fundieren. 오류 가능한, 언제나 수정에 열려 있는 연약한 독사가 과학의 정밀한 방법론과 그 결과로 도출되는 '즉자'에 대한 지식을 정초한다는 것이다. 이때 정초의 의미가 무엇인지가 무척 중요하다. 후설의 진의는 생활세계적 독사가 과학적 에피스테메에 ①시간적으로/역사적으로 선행하며 ②후자는 전자를 그런 의미에서 미리 주어진vorgegeben 것으로서 전제한다는 것이다. 나의 언어로 풀이하면, 생활세계적 독사는 곧 과학적 에피스테메가 발생하기 위한 가능조건 중 하나다.* 예를 들어 한갓된 독사에 불과한, 농지의 면적에 대한 눈.. Irene McMullin, Existential Flourishing, 서론과 1장, 9장 발췌 보호되어 있는 글입니다. 발터 비멜, <위기라는 주제의식의 범위 내에서 독사와 에피스테메의 의미에 관해> 요약 Walter Biemel, "Zur Bedeutung von Doxa und Episteme im Umkreis der Krisis-Thematik" in: Elisabeth Ströker (hrsg.), Lebenswelt und Wissenschaft in der Philosophie Edmund Husserls, Frankfurt am Main : Klostermann, 1979, pp. 10-22, 모든 강조는 필자의 것. - 에피스테메와 독사의 의미는 고대 이래로 이미 자명하지 않은가? 나아가 엄밀학으로서의 현상학이 독사와 관계하는mit sich abgeben 것이 그것의 근본적인 의도에 위반되지 않는가? - 그러나 후설은 비엔나 강연에서 유럽의 위기의 원인Ursache을 따지면서, 유럽적 정신.. 토마스 아퀴나스, <신학대전> 2부 2장 3문, 4문 1-4절 Summa Theologiae II-II q. 3, q. 4 a. 1-4(원문의 역서로는 St. Thomas Aquinas, trans. by Mark D. Jordan, On Faith, University of Notre Dame Press, 1990을 따랐고, 성서의 번역은 대한성서공회 역, 새한글성경을 따랐다.) 3문: 신앙의 고백에 관하여 3문의 직전까지 아퀴나스는 신앙의 정의와 세부적인 규정들을 주로 그것의 내적인 작용인 지성과 의지의 합작으로서의 믿음을 중심으로 서술해왔다. 그러나 3문에서 아퀴나스는 신앙의 외적 행위에 해당하는 고백confession에 초점을 맞추어 애초에 (i) 고백이 신앙의 행위가 맞는지 그리고 (ii) 고백이 구원을 위해 필수불가결한지를 묻는다. 3문 1절: 고백이 신.. Brian Davies, The Thought of Thomas Aquinas 일부 요약 보호되어 있는 글입니다. Eleonore Stump, Aquinas's Account of Freedom 요약 보호되어 있는 글입니다. 프리드리히 니체, <힘에의 의지> 발췌 및 메모 보호되어 있는 글입니다. 이전 1 2 3 4 5 6 ··· 20 다음
